Der richtige Weg, die arabische Gemeinschaft Israels zu integrieren

Die Unruhen in gemischten Städten im Mai haben eine grundlegende Spannung und Schwäche in der israelischen Gesellschaft offengelegt: die gewaltsame Entfremdung von Mitgliedern der arabischen Gemeinschaft.

Es könnte ein falscher und schädlicher Instinkt sein, die Situation mit einem zu breiten Pinsel zu malen; mit anderen Worten, um zu dem Schluss zu kommen, dass die Aktionen der Randalierer einen Konsens in der arabischen Gemeinschaft widerspiegelten. Die viszerale Reaktion wäre dann eine Zurechtweisung, Ablehnung und eine Verhärtung der Bruchlinien zwischen israelischen Juden und Arabern.

Wie der jüngste Fall der entflohenen terroristischen Gefangenen aus dem Gilboa-Gefängnis jedoch deutlich zeigte, gab es für sie unter israelischen Arabern keine Verwurzelungsabteilung. Im Gegenteil, es gab zahlreiche Berichte über arabische Bürger, die Sicherheitsbehörden Informationen zur Verfügung stellten.

Dies muss als noch mehr bezeichnend für die Denkweise der arabischen Israelis angesehen werden als die Aktionen der Randalierer.

Wie das „Mitte-Israel“ von Juden, die durch und durch zionistisch sind, wenn auch nicht ideologisch orientiert, glaube ich, dass es unter israelischen Arabern eine starke Repräsentanz des „Mittelarabischen Israel“ gibt. Dies ist die arabische schweigende Mehrheit, die sich selbst als Israeli sieht und die lieber in einem jüdischen Staat Israel leben würde als in einem dystopischen muslimischen Staat, der ihre religiösen Überzeugungen (oder deren Fehlen) möglicherweise nicht respektiert, wie es Israel tut.

Diese Mittelarabien wollen im Wesentlichen das Gleiche wie die Mittelisrael: Sicherheit, Geborgenheit und Chancen. Anders als bei den Mittelisraelern, deren Wunsch nach Sicherheit meist nach außen gerichtet ist, sind die Sicherheitsbedenken der Mittelarabien fast vollständig nach innen gerichtet.

In der arabischen Gemeinschaft grassiert die Kriminalität, und Mittelarabien geraten oft ins Kreuzfeuer. Selbst wenn dies nicht der Fall ist, werden sie oft zu Geiseln kriegführender Banden, die sich nicht zurückhalten, diejenigen zu bestrafen, von denen sie glauben, dass sie sich ihnen widersetzen.

Dies ist ein schrecklicher Zustand, der noch viel schlimmer werden kann, insbesondere wenn sich arabische Gewalt gegen Juden richtet, wie es kürzlich gegen junge jüdische Familien in den Städten mit gemischter Bevölkerung wie Lod, Ramle und Akko der Fall war, wo junge Nationalreligiöse Familien hatten ihre Häuser aus altruistischen und zionistischen Gründen errichtet.

Bei diesem Pulverfass-Zustand sollte die kluge jüdische Antwort nicht auf weitere Isolierung, sondern auf weitere Integration lauten.

In der Vergangenheit gab es zahlreiche Versuche, arabische Bürger zu integrieren. Diese wurden größtenteils von linken Israelis durchgeführt, die oft aus Schuldgefühlen handelten. Das nicht überraschende Ergebnis war eine Situation, in der sich Araber beschuldigten und Juden entschuldigten und damit für das wohlverdiente Scheitern sorgten.

In letzter Zeit gab es jedoch Initiativen von Israelis mit tadellosen rechten und zionistischen Referenzen, die bestrebt sind, mit arabischen Bürgern zusammenzuarbeiten, die verstehen, dass Integration ein wechselseitiger Prozess ist.

Die grundlegende Grundlage dieser Integrationsbemühungen ist die arabische Akzeptanz und Akzeptanz eines jüdischen und demokratischen Staates Israel. Kein Staat seiner Bürger oder eine Föderation, sondern das Israel, das wir heute haben, das 1948 ins Leben gerufen wurde.

Die ausdrückliche arabische Vereinbarung besagt, dass Israel ihre Heimat ist, dass Israel der Ort ist, an dem sie ihre Zukunft aufbauen wollen und dass Israel der legitime und in der Tat begehrte Ort ist, an dem arabische Bestrebungen erfüllt werden können.

Das jüdische Verständnis ist die Anerkennung, dass arabische Wünsche und Forderungen nach Akzeptanz und Integration in diesem vereinbarten Rahmen legitim und wünschenswert sind. Es ist in der Tat die volle Blüte des Zionismus, daran zu arbeiten, sich zu integrieren und das Wohlergehen der arabischen Bürger Israels zu fördern.

Diese Initiativen sind Basisinitiativen und inkrementell in ihren Agenden. Damit meine ich, dass sie die Anfälligkeit dieser Bemühungen gegenüber dem Vorwurf der Illoyalität anerkennen, sodass sie darauf abzielen, Legitimität und Glaubwürdigkeit in arabischen Gemeinschaften zu schaffen, anstatt eine allumfassende politische Plattform zu umfassen.

Die arabischen Führer sind Gemeindeführer, keine Politiker. Sie sind Staatsbürger, die ihr Interesse am Wohlergehen ihrer Gemeinschaften konsequent bewiesen haben und in diesen Bemühungen die Möglichkeit sehen, ihren arabischen Mitbürgern greifbare Vorteile zu bieten.

Die Jugendarbeit, die Stipendienprogramme und die Bemühungen um die Ausbildung von arabischen Fachkräften für die Mitarbeit in Unternehmensvorständen, die von Atidna, einer gemeinsamen arabisch-jüdischen Kollaboration, unternommen werden, sind gute Beispiele für inkrementelle Bemühungen zur Glaubwürdigkeitsbildung an der Basis, die zeigen sollen, dass Zusammenarbeit und Partnerschaft zu kurzfristigen Ergebnissen führen können greifbare Vorteile und Ergebnisse.

Diese Initiativen werden privat durchgeführt und finanziert. Vorerst muss jedoch die Stoßrichtung der Bemühungen von unserer Regierung kommen. Hier muss die Regierung anerkennen, dass die Forderungen nach mehr Sicherheit in der arabischen Gemeinschaft nicht nur legitim, sondern sogar zwingend sind.

Das Bemühen um sichtbareren Polizeischutz mit mehr Polizeistationen in arabischen Städten und Dörfern sollte nicht als politische Angeberei angesehen werden; Vielmehr ist es ein grundlegendes Bedürfnis, dass jede Regierung ihren Bürgern zur Verfügung stellen muss. Dies ist nicht nur die richtige, sondern auch eine kluge Politik, da die Vorteile, die sich aus der erhöhten arabischen Sicherheit ergeben, ihre Kosten bei weitem überwiegen werden.

Wie bei den privaten Basisinitiativen sollten die Bemühungen der Regierung inkrementell, greifbar und nicht ideologisch sein. Sicherheit, Schutz, Parks, Schulen und die größere Fähigkeit bestehender arabischer Städte, natürliches Wachstum zu erleben, sind alles einvernehmliche Themen, die nicht die Quelle eines Links-Rechts-Tauziehens sein sollten.

Regierungsschritte sollten auch aus Stärke kommen, nicht aus Beschwichtigung. Wir haben das Recht zu verlangen, dass unsere arabischen Bürger, nun ja, Bürger sind, die ein berechtigtes Interesse am Wohlergehen Israels haben.

Ironischerweise schätzen und erfüllen wir die zionistische Vision, indem wir diejenigen Nichtjuden unter uns anerkennen und akzeptieren, die das zionistische Schicksal teilen wollen, um ihr Los mit unserem im Namen des Aufbaus und der Vervollkommnung unserer Nation zu teilen.

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