Die Sorge um Juden, die in der von Russland besetzten Ukraine leben, nimmt zu

Die Sorge um Juden, die in der von Russland besetzten Ukraine leben, nimmt zu


Im Nebel des frühmorgendlichen Zigarettenrauchs diskutierten zwei jüdische Männer aus ukrainischen Städten in von Russland besetzten Gebieten, wie sehr sie ihre Eltern vermissen.

Die Sorge um Juden, die in der von Russland besetzten Ukraine leben, nimmt zu

Keiner von ihnen hatte sie seit Monaten gesehen, und in dem kurzen Austausch, den sie mit ihnen hatten, konnten sie nur so viel sagen, ohne Angst zu haben, sie in Gefahr zu bringen.

„Wir können nicht über den Krieg sprechen“, sagt Moshe, der aus Kherson stammt, einer Stadt in der Südukraine, die seit Beginn des Krieges von russischen Truppen besetzt ist. „Ich will es ihr nicht schwer machen. Ich denke, dass die Leute zuhören.“

Als Russland im Februar in die Ukraine einmarschierte, standen jüdische Familien in der Süd- und Ostukraine vor einer schwierigen Entscheidung: fliehen und Flüchtlinge werden oder bleiben und ihre Häuser schützen. Viele trennten sich, weil sich ältere Eltern weigerten oder ihre Heimatorte nicht verlassen konnten, während ihre Kinder mit den sich zurückziehenden Ukrainern gingen oder Schritte unternahmen, um der russischen Besatzung zu entkommen und sich in der Ukraine wiederzufinden.

„Sie will nicht gehen. Sie will nicht bleiben, weil die Russen jetzt dort sind“, sagt Moshe, der offensichtlich nervös ist, weil er einem Fremden zu viele Informationen preisgibt. „Sie will bleiben, weil es ihr Zuhause ist.“

Moshe war zwei Wochen vor der Invasion zum Arbeiten nach Winnyzja, einer Stadt in der Westukraine, gekommen. Neben ihm war Igor aus Berdjansk, einer Stadt am Asowschen Meer, der sich nach der Besetzung der Stadt durch die Russen über die ukrainischen Linien geschmuggelt hatte. Seine Entscheidung zu gehen kam, nachdem Freunde unter dem Verdacht festgenommen wurden, pro-ukrainische Partisanen zu sein.

„Sie haben die Stadt am 5. März besetzt“, sagt er. „Ich konnte im April ausbrechen. Nachdem sie die Stadt auf der Suche nach Soldaten und Partisanen betreten hatten, legten sie die Stadt für eine Woche komplett lahm. Sie schickten Leute ins Gefängnis, oder besser gesagt, das war der gute Weg.“

Auch er ließ seine Eltern zurück. „Ich spreche mit ihnen, wenn ich kann“, sagte er. „Es gibt nicht immer Signal.“

Russland hat Ende September nach inszenierten Referenden vier besetzte ukrainische Regionen rechtswidrig annektiert. Die Jewish Telegraphic Agency sprach mit Juden aus allen vier Regionen, die noch Kontakt zu Verwandten in der Heimat hatten. Niemand, der mit JTA sprach, der noch Familienangehörige in von Russland kontrollierten Gebieten hatte, war bereit, seinen vollen Namen zu nennen, aus Angst vor möglichen Konsequenzen.

In Gebieten, die von Russland besetzt waren, aber von den Ukrainern zurückerobert wurden, haben Regierungs- und Menschenrechtswächter Beweise dafür gefunden, dass Personen, die der Sympathie für die Ukraine verdächtigt wurden, gefoltert und ermordet wurden .

Es ist nicht bekannt, wie viele Juden derzeit in Gebieten unter russischer Besatzung leben, obwohl angenommen wird, dass eine große Zahl seit der Invasion vom 24. Februar abgereist ist. Viele wurden durch humanitäre Korridore in von der Ukraine besetztes Gebiet evakuiert, während andere durch Russland abgereist sind und entweder die lange Reise durch die baltischen Staaten, Polen und zurück in die Ukraine unternommen haben oder nach Israel gegangen sind. „Dafür braucht man Geld“, bemerkte ein Mann.

Israels Botschafter in der Ukraine, Michael Brodsky, sagte gegenüber JTA, dass Israel keinen „direkten“ Kontakt zu jüdischen Gemeinden in von Russland kontrollierten Gebieten habe. „Wir beschäftigen uns überhaupt nicht mit den besetzten Gebieten“, sagte er.

Auf die Frage, welche Unterstützung Israel Juden in den besetzten Gebieten der Ukraine leisten könnte, erklärte er: „Wir erhalten manchmal Anfragen nach humanitärer Beteiligung und helfen auf humanitärer Basis, aber dies ist keine allgemeine Politik.“

„Wir bekommen manchmal Anfragen von israelischen Bürgern, dass sich ihre Verwandten irgendwo in den besetzten Gebieten aufhalten“, fügte er hinzu. „Wir können eine Anfrage stellen. Wir können auch über unsere Botschaft in Moskau mit den Russen darüber sprechen, solange es sich um eine humanitäre Angelegenheit handelt. Es ist in Ordnung."

Die ukrainische Regierung teilte der JTA auch mit, dass sie keinen direkten Kontakt zu den jüdischen Gemeinden in den besetzten Gebieten der Ukraine habe, und erklärte, dass es für viele gefährlich sei, eine Kontaktlinie mit der ukrainischen Regierung aufrechtzuerhalten. Der einzige Rabbiner, von dem bekannt ist, dass er sich in den von Russland besetzten Gebieten in Cherson aufhält, antwortete nicht auf eine Bitte um Stellungnahme.

Dieser Rabbiner, Chabad-Lubavitch-naher Yosef Yitzchak Wolff, beschrieb kürzlich gegenüber Chabad.org, dem Nachrichtendienst der chassidischen Bewegung, eine düstere Situation. „Seit einem halben Jahr hat sich nichts geändert. Es hat sich nichts verbessert“, sagte er kurz vor Rosh Hashanah und fügte hinzu: „Wir befinden uns immer noch im Krieg, aber wir sorgen dafür, dass alle ein glückliches, süßes neues Jahr haben können.“

Seit Igor Berdjansk verlassen hat, zeichnen die Nachrichten, die er von seinen Eltern erhält, ein Bild einer russischen Besatzung, die paranoider und unterdrückerischer geworden ist. „Wenn du rauchend herumstehst, kommen sie auf dich zu, um deine Unterlagen zu kontrollieren und dich auszufragen. Sie fragen dich, was du dort machst und warum du herumhängst.“

„Das ist Banditentum. Es gibt keine Gesellschaft“, erklärt er. „Sie kommen und fragen dich nach Geld, und wenn du nicht kooperierst, nehmen sie deine Kinder und verlangen Lösegeld.“

Eine kürzlich von Associated Press durchgeführte Untersuchung ergab, dass Russland Tausende von ukrainischen Kindern zur Adoption und Propaganda nach Russland gebracht und ihnen russische Pässe gegeben hat. Laut dem AP-Bericht wurden viele ohne Zustimmung genommen und ihnen wurde gesagt, dass ihre Eltern sie abgelehnt hätten.

Unter allen von der JTA befragten Juden, die die von Russland besetzten Gebiete verlassen hatten, gab es Pessimismus, dass ein ernsthaftes jüdisches Leben aufrechterhalten werden könne. „In Berdjansk sind vielleicht noch etwa 100 Juden“, sagte Igor. „Aber das sind nur alte Leute – alle Jungen sind gegangen.“

Er glaubte nicht, dass es einen Unterschied machte, in den jetzt von Russland besetzten Gebieten jüdisch zu sein. „Für die Russen spielt die Nationalität keine Rolle. Für sie sind diese Menschen keine Menschen, sie sind Tiere.“

Während Berdjansk vor dem Krieg zu klein war, um einen Vollzeitrabbiner zu haben, hatte Mariupol, eine Stadt weiter am Asowschen Meer, einen. Mariupol ist zu einem Symbol des ukrainischen Widerstands geworden, nachdem ukrainische Soldaten fast drei Monate lang in einer Schlacht ausharrten, die einen Großteil der Stadt zerstörte .

Es gibt immer noch finanzielle und andere Unterstützung von außerhalb der Ukraine, die jüdischen Gemeinden in Gebieten unter russischer Besatzung gewährt wird, aber nur wenige sind bereit, offen darüber zu sprechen. Nach ukrainischem Recht ist es ein Verbrechen, Geld in besetzte Gebiete zu schicken, und es besteht die Sorge, dass fragile Netzwerke und Menschen gefährdet werden könnten, wenn die Methoden zur Unterstützung von Juden in diesen Städten bekannt werden.

„Es gibt ein paar alte Leute aus der Gemeinde, die sich weigerten, Mariupol zu verlassen“, sagte Olga, eine Lehrerin, die eng mit der jüdischen Gemeinde in der Stadt verbunden war. „Sie sind geblieben und bekommen immer noch Unterstützung von der jüdischen Gemeinde.“

Olga sagte, sie habe Kontakt zu Kollegen aufgenommen, die unter Druck gesetzt worden seien, an Schulen zu arbeiten, die von den Russen geführt werden. „Sie standen unter Druck. Sie müssen überleben“, sagt sie. „Sie sagten mir, dass sie alle ukrainischen Bücher und Unterrichtsmaterialien verbrannt und ersetzt hätten.“

Die russische Besatzung sei für die Zurückgebliebenen in der Stadt in jeder Hinsicht spürbar, sagte Olga.

„Mariupol ist völlig zerstört“, sagte sie. „Es ist schwierig, mit den Leuten zu kommunizieren, die dort sind. Es gibt nicht immer Internet. Sie haben mir erzählt, dass sie russische Läden mit russischen Produkten eröffnet haben, sich diese aber nicht leisten können. Diese Orte sind nicht erschwinglich, weil sie kein Geld haben.“

In Luhansk, wo von Russland unterstützte Separatisten seit 2014 gegen die Ukrainer kämpfen, leben die Männer einer bereits erschöpften jüdischen Gemeinde aus Angst vor der Wehrpflicht im Untergrund.

„Ich spreche jeden Tag mit Luhansk“, sagt Shalom Gopin, der im Exil lebende Rabbiner von Luhansk, ein Chabad-Abgesandter, der seit 2015 inmitten des Krieges nach Russlands erster, begrenzterer Invasion größtenteils woanders stationiert ist. „Es ist eine sehr schlechte Situation dort und es gibt ein großes Problem mit den Männern. Die Männer wollen ihre Häuser nicht verlassen, weil sie eingezogen und zur Armee gebracht werden könnten.“

„Die Juden gehen nicht raus. Wenn du nicht rausgehst, können sie dich nicht holen und zur Armee bringen“, sagte Gopin, der hinzufügte, dass einige Juden aus Luhansk eingezogen wurden und dass eine kleine Anzahl an der Front im Kampf getötet wurde gegen das ukrainische Militär.

Als 2014 in der Ostukraine ein Krieg ausbrach, floh die überwiegende Mehrheit der Juden in den beiden teilweise besetzten Regionen – Luhansk und Donezk – in andere Teile der Ukraine. Dazu gehörte Gopin, der zuerst in seine Heimat Israel und dann nach Kiew aufbrach . Diejenigen, die blieben, sagte Gopin, seien entweder ältere Menschen oder unterstützten die Russen.

„Es gibt immer noch eine Arbeitsgemeinschaft in Luhansk, die viermal pro Woche betet“, fügte er hinzu. „Aber das ist keine Gemeinschaft. Es sind alte Menschen, kranke Menschen, schlechte Menschen. Es ist keine lebendige Gemeinschaft. Es ist eine sehr schlechte Gemeinschaft. Es gibt keine Zukunft.“

In Gebieten von Luhansk, die vor Februar 2022 von der Ukraine kontrolliert wurden, wurden die wenigen dort lebenden Juden weitgehend abgeschnitten, obwohl Gopin sagte, es sei ihm gelungen, die Evakuierung einiger Juden aus den besetzten Gebieten zu erleichtern.

„Sie haben kein Wasser, sie haben kein Benzin, sie haben kein Internet. Überall sind russische Flaggen“, sagte eine Frau aus Lyschchansk, einer anderen Stadt, in der eine große Schlacht zwischen russischen und ukrainischen Streitkräften ausgetragen wurde, über ihre Eltern, die dort geblieben sind.

„Dort gibt es kein Leben und keine Aussicht auf Leben“, fügte sie hinzu. „Sie sind geblieben, weil sie ihr Zuhause nicht aufgeben wollten und sie sagten, dass ihr Leben dort sei und sie bleiben wollten. Sie werden nicht gehen, es ist sinnlos, sie zu überzeugen.“

Sie sagte, ihre Eltern hätten versucht, die Dokumentation für ihre Wohnung zu formalisieren, die die Schlacht überstanden habe, da viele der Obdachlosen von den Besatzungsbehörden in Häuser verlegt worden seien, die von denen verlassen worden seien, die aus der Stadt geflohen seien.

„Sie machen Holz mit Feuer und sie kochen dort. Sie haben versprochen, dass sie Benzin bekommen würden, aber das ist jetzt ihr Leben“, fügte sie hinzu.

In Sewerodonezk, einer Stadt, die nach einem brutalen Stadtkampf zwischen Anfang Mai und Ende Juni besetzt war, lebten acht jüdische Familien.

„Ich habe Mitte Mai mit einem guten Freund in Sewerodonezk gesprochen“, sagte Gopin. „Seitdem besteht kein Kontakt mehr. Wir wissen nicht, wer lebt oder was los ist.“


Autor: Redaktion
Bild Quelle: Screenshot twitter


Mittwoch, 26 Oktober 2022

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